Учебная работа № /7696. «Реферат Философско-правовая концепция по Соловьеву В.С

Выдержка из похожей работы

 Именно в ответ на эту “критику” добра Соловьев
пишет оправдание добра, с тем, чтобы защитить добро от предъявленных ему
обвинений,Из этой первоначальной задачи постепенно выросла вторая — попытаться
дать позитивную теорию добра,Кроме того, в своей работе Соловьев решил и такую
специфическую задачу, как рассмотрение основных этических понятий — добро, зло,
смысл жизни, смысл смерти, страдание, любовь — в свете нового духовного и
социального опыта,Таким образом в России в конце прошлого века начал
складываться новый образ нравственной философии,Даже если бы в процессе
написания “Оправдания добра” Соловьев углубился в решение только одной задачи:
исследовать добро, дать его определение, раскрыть его ипостаси, разновидности,
т.е,не выходить за рамки этики, — уже и тогда дело, за которое он взялся, было
бы значительным и трудным,
 Но Владимир Соловьев увидел и поставил перед
собой еще более сложную задачу: он увидел необходимость говорить о свойствах
добра не как об отвлеченных моментах идеи и не как об эмпирических фактах, а
имея в виду ”полноту нравственных норм для всех основных практических отношений
единичной и собирательной жизни”.[1]
Таким образом для философа
проблема добра выходит за рамки этики, затрагивая сферу истории человечества,
социологии, психологии, метафизики,
 В своей работе Соловьев пытается “оправдать”
не только добро, но и бытие, жизнь в целом, замысел Божий о мире,Решение же
второй задачи — оправдать доверие к добру, воодушевить на делание добра —
сопряжено, как свидетельствует теория этики, с еще большими трудностями,
 Главный вопрос, который пытается решить
Соловьев, “оправдывая” добро, — стоит ли жить, если в мире царит зло, и в чем
же заключается смысл жизни.
 Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно
рассмотреть огромное количество фактов, глубоко изучить жизнь и человеческую
психику, обратиться к Богу и к мировой истории,Соловьев избирает долгий и
сложный путь, который и определяет структуру книги: сначала он углубляется в
человеческую природу, затем обращается к Богу, а после на перекрестки
исторических событий.
 Первая часть труда Вл,Соловьева называется
“Добро в человеческой природе”,Философ рассматривает поставленную перед собой
проблему “оправдания” добра через призму человеческой души, человеческой
психологии, человеческой сущности,Он действительно ищет, находит и объясняет
“добро в человеческой природе”.
 Соловьев был твердо убежден, что смысл жизни
не появляется откуда-то извне,Человек самостоятельно его определяет»