Учебная работа № /7381. «Реферат Введение христианства на руси и его роль в укреплении раннефеодальной монархии

Выдержка из похожей работы

Оно
было уже известным в бассейне Днепра во второй половине I
тысячелетия,По свидетельству Ибн-Хордадбеха, относящемуся к 840-м годам,
русские купцы, приезжавшие на восток, считали себя христианами,В X
веке в городах, по крайней мере в Киеве, существовали христианские церкви
(церковь Ильи упоминается в документе 944 г.),

Что касается Византии, то она была весьма заинтересована в приобщении
своих северных соседей к христианской вере, рассчитывая, что это не только
ослабит их натиск на империю, но и распространит на них ее влияние,Такое в
истории случится еще не раз, когда к христианству будут относиться как к
очередной политической партии, которую можно употребить для достижения текущих
политических целей,(Н,Гордиенко – из этого ряда…)

В этих условиях князем Владимиром была проведена
реформа языческого культа с целью противостояния христианству,В созданном им в
Киеве пантеоне первое место занимал Перун, выполненный из золота и серебра.
Кроме него в этот пантеон входили Хорс, Дажьбог, Стрибог, иранское божество
Симаргл и женское божество Мокошь,Такая же реформа была проведена и в других
крупных городах, в частности, в Новгороде, где посадник Добрыня поставил Перуна
на берегу Волхова,Владимир был, несомненно, государственно мыслящим человеком.
Он покорил и объединил под своим скипетром фактически все восточнославянские,
значительную часть финно-угорских и некоторые литовские племена, т.е,почти всю
территорию европейской части того, что недавно называлось Советским Союзом, за
исключением Великого Булгара на Волге и его территорий на восток и юго-восток
от Волги,Как государственный муж он понимал, что для скрепления этого
конгломерата народов нужна цементирующая его общая идеология, как сказали бы мы
сегодня,И вот на главном киевском холме он возводит пантеон языческих богов
всех этих племен,Вокняжение Владимира связано с торжеством
агрессивно-языческой политики и было единственным периодом в истории Руси,
когда приносились человеческие жертвы..

Но, хотя и тщательно продуманное и срисованное с
окружающего мира, обновленное язычество не смогло удовлетворить классовое
раннефеодальное общество,В это время родовая и племенная знать перерастала в
местных князей, союзы племен – в государственные организации»