Учебная работа № /7694. «Реферат Философия хозяйства С. Булгакова как христианское экономическое мировоззрение

Выдержка из похожей работы

Для
начала обратим свое внимание к тому, откуда возникло христианство, – к традиции
израильтян, потомков Авраама и Моисея, традиции, которую отличает неистовый
религиозный накал и непримиримая нравственная суровость,
Иудейский монотеизм и обожествление истории
В
иудейском мировоззрении теология и история были незримо, но нераздельно связаны
между собой,Деяния Бога и поступки человека составляли единую реальность, и
библейское повествование о прошлом иудеев имело своей целью не столько в
точности воссоздать исторические события, сколько обнаружить в них божественную
логику,В ранней истории иудаизма (как это обстоит и с христианством) факты и
легенды живут бок о бок,Позднейшие библейские интерполяции затемняют подлинные
подробности того, как появляется на Ближнем Востоке совершенно особый народ со
своей монотеистической религией, выделившись из более ранней среды полукочевых
племен с их культами, включавшими элементы многобожия (вплоть до патриархов –
Авраама, Исаака и Иакова, живших в начале II тысячелетия до Р.Х.),Тем не
менее, представляется возможным вычленить определенное историческое ядро в
традиционном иудейском самосознании,
Безусловно,
историческая миссия еврейского народа и его религии не сравнимы в Древнем мире
ни с чьими другими,Из великого множества народов – часто более могущественных
и развитых – евреи осознали себя избранным Народом, чьей истории суждено будет
оказаться в духовном отношении судьбоносной для целого мира,Проживая в землях,
где соседние племена и народности поклонялись множеству природных богов, евреи
поверили в то, что они – единственные – связаны напрямую с единым и абсолютным
Богом, стоящим надо всеми существами и по ту сторону, будучи и создателем мира,
и творцом его истории,Действительно, евреи считали, что их история является
непосредственным продолжением и отображением самых начал Творения, когда Бог
создал мир и – по своему образу и подобию – человека,
Драма
человеческого существования началась с первого неповиновения Адама и Евы и их
изгнания Богом из Эдема, чтобы потом возобновляться вновь и вновь: Каин и
Авель, Ной и Всемирный потоп, Вавилонская башня, – до тех пор, пока Авраам не
был призван к вере, дабы следовать тому, что предначертано Богом для своего
народа,
Во
время Исхода, когда Моисей выводил евреев из рабства египетского, был
установлен священный Завет, по которому Израиль должен осознать себя народом
своего Бога, Яхве1, Господа, несущего спасение их истории,На этом историческом
основании покоилась неизбывная вера израильтян в грядущее исполнение обещанного
Богом,Приняв божественные заповеди, открывшиеся на горе Синай, евреи обрекли
себя повиновению своему Богу, его неодолимой и непостижимой воле,Ибо Бог
евреев – это Бог, творящий чудеса и преследующий сокровенную цель, по своему
желанию спасающий народы либо сокрушающий их, исторгающий источники из скал,
пищу – с небес, детей – из бесплодного чрева, и все это ради свершения тех
предначертаний, что приуготованы Им для Израиля»