Учебная работа № /7672. «Реферат Интуиция и ее роль в познании

Выдержка из похожей работы

Это  учение, кроме  того, несовместимо с
оценкой  науки  как  одного из  величайших  достижений  человеческого  духа”,

           
Ученый-исследователь  в  своей  работе “стремится  к  нахождению  истинной 
теории, т,е.  такого  описания мира (в частности, его  регулярностей, или 
законов), которое было  бы  также  объяснением  наблюдаемых фактов,(Это
означает, что  описание  фактов  должно быть  выводимо  из  теории,
соединенной  с  определенными  утверждениями — так  называемыми  “начальными 
условиями”,Поппер  защищает  этот тезис,  и  далее  он полагает, что “причина 
возможной  недостоверности любой теории  заключается  просто  в том,  что 
наши  проверки  никогда  не  могут  быть  исчерпывающими”.

            Здесь
с  Поппером  можно и  не  согласиться, но смелые  теории  всегда  сначала  не 
находили  должной  оценки,  хотя  бы  потому, что  людям  трудно  менять  свои 
устоявшиеся  представления,“Если  угодно,  основной  парадокс  познания 
можно  сформулировать так : объектом  познания  может быть то, что как-то дано 
мышлению, охарактеризовано  им; но то, что уже дано, что известно  мышлению,
делает  познание ненужным, ибо  познание чтобы быть таковым, обязано  иметь
дело с неизвестным.  Или  иначе:  познание, чтобы быть  познанием, обязано 
иметь  дело  с неизвестным; но, чтобы с “чем-то” иметь  дело, это  “что-то” 
должно  быть известно”,Этот  “парадокс  познания”  решают  философские 
категории, давая  предварительную (и  по  самой  сути  дела  неопределенную) 
характеристику “сущего”, задавая  познанию  его  объект,Так одной  из 
философских  категорий в методике научного познания  является  интуиция.  

           
“Интуитивизм” — название философской школы, в основе которой лежит положение о
том,  что у человека  имеется  некоторая  особая способность  или  дар 
интеллектуальной  интуиции, позволяющей “видеть истину”,Хотя интеллектуальная
интуиция “в некотором смысле  и  является нашим  неизбежным  спутником,  она 
зачастую  сбивает  нас  с  истинного  пути  и  эти  блуждания  представляют 
собой серьезную  опасность.  В  общем случае  мы не видим  истину  тогда,
когда  нам  наиболее  ясно кажется,  что мы  видим  ее,И  только  ошибки 
могут  научить  нас  не  доверять  нашей  интуиции”.

            Следующие
высказывания  Поппера достаточно  объективно  отражают  положение  интуиции  в 
познавательном процессе :

 1,“Во все,  что
мы принимаем,  верить следует  только в пробном, предварительном  порядке, 
всегда  помня, что  в лучшем  случае мы  обладаем  только частью  истины   
(или справедливости)  и  по  самой  нашей  природе  мы вынуждены  совершать, 
по крайней  мере, некоторые  ошибки и выносить  неверные  суждения,Это 
относиться не только к фактам,  но  и к  принимаемым  нами нормам”.

2,“Мы  можем 
верить в интуицию (даже в пробном порядке) только  в  том случае, если мы
пришли к ней в результате  многих  испытаний  нашего  воображения,  многих
ошибок,  многих  проверок, многих сомнений  и долгих  поисков  возможных путей 
критики”.   

3, “Процесс 
учения, роста  субъективного знания  всегда 

в  основных
чертах  один  и  тот  же,Он  состоит  в  критике,  обладающей  творческим 
воображением”.

1.2.
Психология  научного  познания

           
Говоря  о  методологии научного  познания,  нельзя   не упомянуть
психологическую  сторону процесса познания, и здесь  любопытно обратиться к
тому,  что  думают     сами    ученые    по    поводу    своих    научных
достижений»