Учебная работа № /7403. «Реферат К.Маркс об объективной диалектике истории, классовой борьбе и революции

Учебная работа № /7403. «Реферат К.Маркс об объективной диалектике истории, классовой борьбе и революции

Количество страниц учебной работы: 12
Содержание:
Введение 3
К.Маркс об объективной диалектике истории, классовой борьбе и революции 4
Выводы 12
Литература 12

Стоимость данной учебной работы: 195 руб.Учебная работа №   /7403.  "Реферат К.Маркс об объективной диалектике истории, классовой борьбе и революции

 


Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Выдержка из похожей работы

    Это и было сделано, и социал-демократия, таким образом, признала,
    что не считает социализм самостоятельным жизнеобразующим принципом.
    В
    случае социал-демократии это очевидно, но и история советского социализма может
    быть перетолкована таким же образом,Сам вопрос о советском социализме
    полемичен, можно спорить на тему о том, насколько он был адекватен проекту
    Маркса, был ли он подлинным или неподлинным социализмом,Мы эти вопросы оставим
    в стороне, приняв, что каким бы ни был советский социализм, он стремился все же
    воплотить положения вышеупомянутой марксовой формулы социализма: он хотел перенять
    производственные, технические, научные достижения капитализма и в то же время
    быть его отрицанием,Но оказался он в результате таких стараний не впереди
    капитализма и даже не на одном с ним уровне, а где-то ниже, будучи, вероятнее
    всего, особым способом индустриализации в России и ряде других стран,Достигнув
    определенного уровня индустриальной зрелости, российская экономика обнаруживает
    тенденции сближения с западной экономической системой.
    Итак,
    и советский социализм, и европейская социал-демократия равно демонстрируют, что
    в своем отрицании капитализма они остались с ним связаны, если они и хотели
    оторваться от него (СССР), то сила притяжения капитализма оказалась слишком
    велика и они оставались в границах этого притяжения,Наша задача– уяснить,
    может ли ситуация сложиться иначе,Это заставляет заново всмотреться в
    социалистический принцип равенства, в котором концентрируется на деле и суть
    социалистического отрицания капитализма, и позитивное содержание социализма.
    Указанный принцип равенства фактически является антитезой рационализму
    капиталистического мира и более того, всей системы рационализации эпохи
    модерна,Его смысл может быть обозначен как исключение из системы
    рациональности и целесообразности в гуманистических целях,Если не ставить ему
    ограничения, он уже в социал-демократическом варианте несет угрозу полного
    разрушения капитализма,Но это не значит, что он может лечь в основу другой
    прочной общественной системы, вернее, его судьба оставаться прикованным к
    капитализму и модерну.
    Социалистический
    принцип равенства требует не столько равенства, сколько пристрастного отношения
    к трудящимся, его сторонники хотят, по сути, для последних исключения из
    системы рационализма, хотят отвоевать место для нерациональных решений в рамках
    рационализированной общественной системы,Индустриальный социализм имел четко
    выраженный пролетарский характер, вся его программа действий ориентирована на
    осуществление мероприятий в интересах пролетариата, пусть хотя бы внешне.
    Гегель и Маркс думали, что можно преодолеть антитезу рационализма и жизни
    (качественной определенности, например, труда) в некоем высшем синтезе.
    Отстаивать качественные приоритеты, оставаясь в рамках рационализированного
    мира, можно, лишь добиваясь расширения зон нерационального поведения,Такой
    смысл имеет борьба социалистов за гуманизацию капиталистического мира,Наиболее
    радикальными представителями индустриального социализма, какой была, например,
    Р.Люксембург, социализм мыслился как полное изгнание принципа эффективности,
    рациональности из жизни общества,Поэтому она считала, что в социалистическом
    обществе не нужна наука политическая экономия,По сути, советская система
    хозяйствования и была практикой уничтожения критериев эффективности»