Учебная работа № /7235. «Реферат Правопонимание П.И. Новгородцева

Выдержка из похожей работы

Идея естественного права
позволила выработать критическую позицию по отношению к социальной жизни.
Естественное право Новгородцева противопоставило себя существующему
праворегулированию и устремилось в будущее юридической науки,Будущее право,
считал он, может быть только идеальным,»Когда наше сознание обращается к
будущему, оно ожидает не каких бы то ни было форм, а идеальных и лучших»
[3].
Новгородцев
считает, что включение естественного права в существующую правовую практику
необходимо, поскольку только таким образом можно преодолеть засилье государства
в правовом регулировании,Он настаивал на том, что над государством стоят
некоторые высшие нормы,которым оно должно подчиняться, из которых оно черпает
и свое оправдание, и свои руководящие начала» [4],Естественное право
предполагает этическую ному, которая должна стоять над государством и не
является таким образом продуктом его воли,Такою постановкой вопроса
Новгородцев настаивает на нравственной обязанности власти перед обществом и
личностью, но ставит тем самым власть в сложное положение, поскольку цели
государства не всегда совпадают с целями всего общества и отдельной личности.
Концепция
естественного права П.И.Новгородцева предполагает рассматривать личность как
«нравственную основу общественности»,Такой подход совпал с общим
направлением русской социальной философии того времени, определившей для себя
направление развития «от марксизма к идеализму»,Неслучайно, что именно
П.И.Новгородцев и П.Б.Струве и явились теми, кто организовал сборник
«Проблемы идеализма» (1902 г.).
Обосновывая
приоритет личностного начала в общественной жизни Новгородцеву пришлось решать
сложную теоретическую задачу состоящую в необходимости сочетания и синтеза
моральной воли личности и объективной этики общественности,Для разрешения этой
проблемы он обратился к Канту и Гегелю и попытался соединить этическую теорию
первого с логикой философии права второго,Эта попытка удалась ему лишь
отчасти, поскольку принципы заложенные в философии Канта и Гегеля не допускают
абсолютного синтеза,Индивидуализм кантовской морали не был дополнен
гегелевской идеей действительного и остался главным критерием построения
правовой теории Новгородцева.
Стремление
Новгородцева к синтезу сущего и должного подтолкнуло его к поиску
трансцендентных, сверх опытных начал,Эту проблему в русской философии пытался
решать Вл.Соловьев,Новгородцев в след за ним занялся разработкой
аксиологических проблем,Задуманная им книга «Об общественном идеале»,
должна была стать не только развитием идей естественного права, но и одним из
первых трудов по философской теории ценностей»